前言gay sex5

　　早晨，山东菏泽。

　　汽车在薄雾中穿过市区，由东往西，向几十里外的高孙庄缓缓行驶。密集的诞生和嘈杂的鸣笛声被抛在车后，说念路渐渐窄小起来。

　　这里地处黄河卑鄙的冲积平原，从高处极目遥看，绵延的绿色就像一块柔嫩的巨毯映入眼帘。

　　2016年7月4日早上，高秉涵一家从菏泽牡丹区起程，来到几十里外的闾里——菏泽市高新区吕陵镇李庄行政村高孙庄。

　　车窗外，深绿浅绿的庄稼地连成了片，羼杂着说念旁寥如晨星的民房和小卖部，与绝大大量城郊的首肯并无两样。高秉涵默默地坐在车内，瞩目着窗外流动的绿色，眼中是少有的振奋与紧急：追念了，又回到闾里来了！树木、房屋、同车东说念主员的交谈、孙女们的嬉笑玩闹……周围的一切，在他眼前齐变得无极起来，时期仿佛又回到了60多年前的阿谁夜晚：在父亲坟前磕的三个响头，那片总也走不完的玉米田，那条名叫花脸的大狗目送他远去时的抽噎，还有被夜色无极的母亲眼中的泪水······

离家——只因多吃了一口石榴，便再也没能看到母亲

　　初秋的台北表象宜东说念主。

　　2016年9月12日，再过两天即是中秋节了，咱们抵达高秉涵在台北的住所时，他大病初愈，精神看上去还可以。两个多月前，咱们与他在山东一别，这是第二次碰头。也许这个格外的时期，让他又想起了60多年前的阿谁快到中秋的日子。

　　1948年9月8日（农历八月初六），13岁的高秉涵肩上背着小职责，揣着一张初中更生入学解释，坐在马车上离开了菏泽闾里。内战热烈，他的父亲在场地突破中被枪杀，母亲牵挂女儿的安慰，决定让他到设在南京的流一火学校念书。

　　我还谨记很了了，离家前一晚，在外婆家里吃完送行的饭，母亲暗暗牵着我的手到了高孙庄，我父亲就埋在那里。到了坟前，母亲让我磕三个头，一定要头挨着地，磕响头。母亲就跟父亲讲，女儿要到江南去了，但愿你在地下有知，保佑他吉祥追念。磕完头，咱们回到在高孙庄住的院子里，奶奶的房门还阻塞着。奶奶是完满不会判辨让我走的，我是长孙，她的女儿一经没了，两个孙女也一走就没再追念。那时天还没亮，我就在院子当中，对着奶奶的房门磕了三个头，向她说念别。

　　磕完头，母亲要带我复返城里坐车。家里有一条从小养大的狗，叫花脸，走的时候它一直随着我，送我，撵齐撵不走。过程一派玉米田，的确没目标，我就拿玉米秸打它，不让它随着。又走出去好远，还能听见花脸一直在对着咱们叫，我对着它叫的阿谁标的高声喊：花脸，邂逅！邂逅！飞快回家！飞快回家！这个时候，它就开动呜呜地叫，呜——呜——一直到目前，我齐不行听午夜时辰的狗叫，每当夜深东说念主静，只消听到狗叫，我就会掉泪。 

　　花脸早就不在了，只好那呜呜的悲鸣声犹在耳畔。高秉涵也早已不再是阿谁13岁的懵懂少年，他已年过八旬，头发花白，体魄孱羸，待东说念主蔼然而蔼然，唯有提到母亲时会清醒孩子般的目光。60多年前的阿谁农历八月初六，母亲送他上车离家的那一天，他记了一辈子，也悔了一辈子。

　　咱们连夜从高孙庄回城后，回到外婆家住的大院，一早要到东关去坐车。那时候是中秋前夜，院子里的石榴熟了。外出前，外婆顺遂摘了一个裂口的石榴塞在我手里：“春生，拿到车上去吃”。我是春天生的，春生是我的乳名。母亲牵着我的手送到东关外，马车来了，一二十个同学齐背着职责上了车，我一上车就开动吃石榴。车子走出去30多米，坐在我阁下的同学叫我，“高秉涵，你娘跟你打呼叫。”我还在啃石榴，即是低着头多啃了一口石榴，再回头看的时候，马车正巧一拐弯，看不到母亲了。我一下子把石榴扔掉，抱着头大哭起来。

　　只因多吃了一口石榴，他便再也没能看到母亲。从菏泽到南京，障碍厦门，临了到了台湾，这一走即是死别。高秉涵说，这辈子，他再也莫得吃过石榴，再也不肯意吃石榴了。说着，他带咱们来到地下室，望望他一直保存着的姆妈的衣服。

　　我自然13岁就来到台湾，这样多年了，我却耐久嗅觉在台湾是一个来宾，我是菏泽东说念主，那里才是我的家。要问我为什么这样想家，这样想姆妈，我也说不了了，仅仅一种直观。我目前每天齐要到地下室，用头顶一顶我母亲的那件衣服，这样等于在她怀里同样。我保存的母亲的老花镜一经快风化了，这是我的宝。我要回家······

心声——让孩子们不要总有“台湾跟中国事分开”的印象

　　时期回到2016年7月3日，济南遥墙外洋机场，大雨。候机楼的炫夸牌上，陆续出现航班延误、取消的信息。

　　15：00，从台北飞往济南的SC4098次航班莫得按期抵达，高秉涵的电话无法接通。

　　18：30，阅历了备降青岛、重新升起的SC4098次航班终于在济南遥墙外洋机场吉祥降落。刚下飞机的高秉涵看上去精神可以，浅笑着向等候在外的咱们招手。

　　尽管比原定到达时期晚到了近4个小时，但高秉涵仍对峙立即赶往菏泽闾里：“今晚一定要赶且归！”未来一早，他要带儿孙们回高孙庄省墓祭祖。

　　这不是他第一次回山东，也不是本年的第一次。本年晴明时代，他还从台湾抱回重甸甸的骨灰盒，送到济南长清的义冢安置。匡助已故的台湾老兵酌水知源，是他25年来的主要“做事”之一。自1991年以来，高秉涵已先后将100多位台湾老兵的骨灰送回了他们在大陆的闾里。“抱骨灰的东说念主”，成为他最权贵、最受东说念主尊敬的身份和标签，他也因此被评为“感动中国2012年度东说念主物”。

　　这一次，他的旅行箱里却莫得骨灰盒，他是专程带家东说念主回闾里的。太太、女儿、两个外孙女、两个小孙女，祖孙三代7东说念主，除了他和太太之外，其他东说念主齐是第一次踏上故乡的地皮。对孩子们来说，这是暑假里的一次出游，但在高秉涵看来，则是他考虑了很久的一场“寻根之旅”。

　　这些年我追念过许屡次，此次詈骂常紧要的，是为了我这几个在台湾长大的孙女。28年之前，孙女们还没诞生呢，我就有个考虑：在豆蔻年华一定要带儿孙们回大陆、回菏泽闾里，告诉他们这里是爷爷诞生的场地，这里是你们生命的起源。

　　为什么我从28年前就有这个成见？这得从台湾这几十年的掌权东说念主提及。蒋经国死一火以后，李登辉开动修改教材，出了三本对于台湾的书；到了陈水扁，径直把这些重新编写的书造成了小学的历史、地舆、社会教材，这些书上头的去中化相当严重啊！我就发愁，孩子们没念书之前，爸爸姆妈的话齐是对的，可一朝入学，安分、教材上讲的就造成了真义，绝顶是这几年，孩子们渐渐长大了，我越来越感到他们受到的“文化台独”影响太狠恶。我想攥紧时期带孙女追念看一看，起码让孩子们不要总有“台湾跟中国事分开”的这种印象。

　　汽车驰骋在高速公路上，沿路上谈起这些，高秉涵自然面带浅笑，但那笑里却分明有一点叹气。从流寇异乡到授室立业，他半辈子的渴慕从来不曾消减，期盼两岸长入是他心中最紧要的事。本年5月，他为一家东说念主订好了从台北到济南的机票，等孙女们放了暑假就起程。起程之前，他给咱们打回电话，絮絮提及此次返乡的初志：但愿在台湾诞滋长大的孩子们能认祖归宗、底本清源······

流浪——被东说念主流裹上了临了一班去台湾的船

　　1948年，深秋。

　　高秉涵不知说念走到了何处，也不知说念要去什么场地。队列走昔时了，黎民走昔时了，下着冷雨的深山里，只剩下他一东说念主。

　　那些流浪的日子，目前讲起来齐是祸害的故事。我没能在南京上学，流一火学校一经拆伙了，学生们一哄而散。因为母亲嘱咐过我，不行回家，要随着队列逃。有一次，天快亮的时候，队列里有东说念主喊着“快起来赶路”，我就随着那些兵列队去盛煮好的稀饭。前边一个兵颠仆了，一缸子稀饭全浇在我腿上，另一个兵随着绊倒，又是一缸子稀饭浇上来……那是刚刚还在锅里煮着的滚热的稀饭，我那时还衣着短裤。到了中午，两条腿被烫得齐肿起来了，我开动发热，几天以后，腿上就烂了，烂到生蛆，全是大洞，肉齐被吃空了……那时我只好13岁，莫得医疗，莫得东说念主关注，许屡次我齐预想了自尽，太疼痛了，太疼痛了……

　　祸害的路径给他留住了无法抚去的伤痕。他卷起裤脚，把小腿上的伤痕指给咱们看，那玄色的伤痕一派连着一派。“这个肉是死的，摸着莫得嗅觉，齐被蛆吃完结。”他轻轻放下裤脚说，最绝望的日子，全靠母亲那句“娘等着你追念，一定要活下去”才撑了下来。其后，他碰到一个帽子上有五星的医疗兵，看着他这个十几岁的小孩的确恻隐，就带他去泉水边冲洗腿上烂掉的肉，又用两个急救包进行了粗浅的包扎。“那时很想谢谢阿谁兵，但是说不出口。”阿谁深秋，高秉涵随着东说念主群走过了6个省，2000多里路，一直走到厦门，被东说念主流裹上了临了一班去台湾的船。

　　刚到台湾，到处齐是黎民，我怎么活下来的？说来话长。因为年级太小，又不名一钱，也曾有三个月的时期，我就在台湾火车站跟狗抢东西吃······莫得改日，过了今天，不知说念未来怎么活。那年大年月吉的早上，天不亮我就到山上去了，对着大陆，哀泣一场，高声喊：娘——我想你——娘——我想你——

　　对话堕入了顷然的默默。咱们不知说念该说什么好。高秉涵莫得掉泪，他的泪水早在每一个挂家难眠的夜深里流尽了。60多年前抛妻弃子的路，从秋天走到冬天，那么苦，那么难。联系词，直到多年以后他才显然，再次回家，却消费了他半生的恭候。

返乡——这段回家的路，他整整走了43年

　　2016年7月4日，早上9点。

　　汽车穿过绿荫掩映的公路，穿过庄稼地间修出的演义念，停在了高孙庄的村口。高秉涵快步下车，带着家东说念主直奔高家老屋。

　　“这是堂屋，以前老奶奶住的场地，我小时候住在西屋，东屋是厨房。”他站在院子当中，为女儿和孙女们训导着。当年的老屋几经翻修，如今是高秉涵同胞的一个兄弟，77岁的高秉魁一家住着。小院被收拣到井井有条，番茄、豌豆、黄瓜长得正旺，一小群鸡鸭摇扭捏摆，惹得4个小孙女酷好不已，拉住大东说念主叽叽喳喳问个赓续。堂屋的桌上一经备好了西瓜、甜杏，高秉涵向闾里的亲东说念主们先容着他的孙女们。家东说念主们虽与这些孩子从未碰头，联系词，一种自然的亲切却禁不住流清醒来。

　　高秉涵独自走进小时候住的西屋，环顾四壁，色彩凄然。年幼时，母亲正常唱的一首《冬装曲》成了哄他寝息的摇篮曲。

　　“寒风习习，冷雨凄凄，鸟雀无声东说念主寂寂。织成软布，商议剪冬装。母亲心里，母亲心里，想起娇儿莫得归期······”他轻声哼唱起儿时的歌谣，站在西屋当中，伫立良久。

　　在台湾那么多年，莫得目标回闾里，春生早一经不只是我的名字，它造成我的母亲，造成我的祈望了。一直比及两岸灵通，1991年我第一次回家。走到闾里的村东头，我弟弟停驻车，他说，年老你一个东说念主到村内部走一走吧，还融会咱们的家在何处吗？我在村口站了很久，想进去，又怕进去，真的是近乡情更怯。其后，我走到村西头，东观西望，有几个老东说念主在那里吸烟，有一个就来问我说，先生你找谁啊。因为我的家东说念主齐不在了，我就试探着说找春生。阿谁老东说念主“哎呀”一声说，高春生一经死在外地了，死了许多年了。我一看这个老先生很像我的堂爷爷，因为我知说念我堂爷爷乳名叫三乱，我就又问，阿谁三乱还在不在？他愣了，问我到底是谁。我说我即是高春生啊，我莫得死，我追念了。这个时候，咱们就流着泪，笑着拥抱起来了。

　　幼年离家年老回，乡音无改鬓毛衰。从被母亲奉上南下的马车，到再次踏上高孙庄的地皮，这段回家的路，高秉涵走了整整43年。联系词他日想夜想的娘，早在70年代末便已死一火。这些年，他熬过了无数常东说念主难以设想的疼痛和笨重，终于在世追念了，然则母亲再也不行拉着他的手，唤着“春生”的乳名了。

祭祖——只为让儿孙显然，血浓于水，根在这里

　　抱过上百个骨灰，看过无数的死活分手，但在母亲的坟前，高秉涵仿佛又变回了阿谁13岁的无助小孩。

　　2016年7月4日，菏泽，高孙庄村外。

　　出了老屋，穿过玉米地、果树林，沿着一排杨树林走了未几远，就到了高秉涵父母的合葬墓前。他将太太、女儿和孙女们拉到身边，濒临墓碑，成功地站好，高声说:“爸爸姆妈，今天我把太太、女儿、外孙女和孙女带来了，来看您老东说念主家。我带孩子们来，是要让她们知说念，爷爷的家、爷爷诞生的场地，爷爷生命的起源就在这里。”他回头望了望孙女们，接着说:“你们生在台湾，但长期要记取，你们的根在这里。爸爸姆妈，你们两位老东说念主安息吧，你们的儿孙后代齐会以这里为根，他们长期不会健无私方的根！”他的嘴唇惧怕了，眼角是忍耐的泪光，他反抗跪地，深深地磕了三个头，如同60多年前的阿谁夜晚同样。

　　祭拜过父母，高秉涵决定，当寰宇午带孩子们去看另一位“母亲”。

　　下昼，车子开到一座大桥边停驻了，高秉涵呼叫家东说念主下车，沿桥往河中心走去。目前，是漫无绝顶的黄河，静静迤逦向迢遥。“你们几个小的快来看，这即是黄河，黄河之水天上来，这是咱们的母亲河啊！”他遑急地呼唤着几个小孙女。

　　带孙女来看黄河，是高秉涵这几年以来愈发急迫的心愿。在老东说念主心中，黄河不仅是中国最长的河之一，更是中华英才的起源，是咱们共同的“母亲”。有一次，他问上小学的孙女，“世界最长的河是哪一条”，小孙女回话是台湾的浊水溪。这让他相当变嫌，他缔结到，小孩头脑中的国度一经不是中国，而是台湾。由此，他带孩子们回闾里认祖归宗的念头愈发强烈了起来。

　　最小的孙女本年10岁，我给她取名叫高佑菏，即是天助菏泽的原理。佑菏刚诞生的时候，她姆妈去办理姓名登记，办当事人说念主员打不出“菏”字，输入系统内部莫得这个字。怎么办？我就去跟办当事人说念主员解释，专门查了字典给他们看，我跟他们说怎么莫得这个字呢，菏泽的菏，即是这个字，临了终于登记好了名字。一定要用这个字的，即是为了挂念菏泽，挂念故乡。

　　在台湾想念菏泽闾里的日子里，他曾将一又友从山东带来的极少点黄土视为张含韵，放进茶水里分7次喝下。此次带着儿孙们回到闾里，让孩子们闻一闻故乡的土壤，看一看母亲河的水，去他儿时的母校看一看，为聋哑学校捐钱，到水浒城看闾里的孩子们扮演技击······这些尽心的贪图，只为让儿孙显然，血浓于水，根在这里。

朝圣——台湾的教材是去中化的，要让孩子们亲眼看一看

　　有一又自迢遥来，不亦乐乎？

　　2016年7月7日，济宁曲阜，“三孔”圣地。

　　在孔庙门前，高秉涵向孙女们讲明了流传千年的孔子文化。千年礼乐归东鲁，长时衣冠拜素王。看成中华孔子圣说念会荣誉会长，连年来，高秉涵简直每年齐会来曲阜参预祭孔大典，看一看孔庙、孔府和孔林。

　　我每一次回家，齐有一个做事的重心，4月份省墓，9月份参预祭孔大典。我的四个孙女（外孙女）齐生在台湾，大的读高二，第二个读高一，另外两个小孙女，一个读小学五年级，一个是六年级。他们读的书和教材里少了许多中国的东西，在她们的想想里，台湾跟中国事分开的，这极少我以为很缺憾。是以趁着暑假赶紧带她们来，追念寻根，赶紧作念完这件事，我智商快慰。

　　讲到这里，高秉涵有些无奈地一笑。“三孔”之游是他零散送给孙女们的礼物。老东说念主尽心良苦，孩子们也莫得让他失望。游览途中，他顺溜讲起了孔子路过泰山，路遇妇东说念主抽噎亲东说念主被老虎咬死，却仍不肯搬家的故事。“苛政猛于虎！”年级最大的外孙女一绫张口就说出了这个典故。“对对，即是这个故事，你们看姐姐齐知说念哦。”高秉涵夸奖着大孙女。一绫说，她是在国文课上学到这则故事的，小时候，爷爷奶奶还教过她三字经、弟子规等等。“弟子规，圣东说念主训，首孝悌，次谨信······隔太潜入，目前记不太清了。”一绫背了几句，随后有些不好原理地笑起来。

　　寻根之旅莫得停步。7月8日，高秉涵一转又来到泰山。

　　“爷爷讲过的五岳，有谁知说念是哪些？”在南天门前，高秉涵零散叫住几个小孙女，“东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山······”他一字一字念叨着，随即动情地向目前一指，“你们在竹帛上读到过些许次的泰山，就在这里，就在山东啊！”高秉涵此行选拔的齐是山东具有代表性的景致和文化起源地，更是中中文化中的精华和瑰宝。台湾的教材是去中化的，他要让孩子们亲眼看一看，这些让东说念主自重的好意思景齐是中华英才的，台湾和大陆本来即是一家，分不开的。

　　回闾里，到孔庙，登泰山，暗示我的起源在这里，我的子孙后代，她们的起源也在这里。目前孩子年级小，还搞不了了这种文化，但是起码在她们心灵深处，知说念这是分不开的，这即是我此次最大的收货。

　　　归根——抱着老哥哥们的骨灰回大陆、回家，再难，也不以为苦

　　2016年9月14日，台北市军东说念主义冢，高秉涵一经数不清是第几次来到这里抱骨灰回家。

　　在台湾的前几十年，回乡颓败，高秉涵和许多台湾老兵同样，能跟同乡们聚一聚，就以为分外亲切。在菏泽同乡会里，高秉涵是年级最小的。开头，几位老兵叮嘱他：若是改日有一天你能复返大陆，一定把咱们的骨灰带且归，带咱们回家。其后，离世的老兵越来越多，“抱骨灰回大陆”便成为高秉涵的一项紧要任务。

　　我是老兵中的小兵，最了解他们的凄惨，台湾不是他们的根，大陆才是真实的家，他们在世的时候一经作念了游子，死了不行再作念游魂。前两个月，我去台中抱一个骨灰，捧着骨灰出来的时候，我沿路走沿路讲：老哥冉冉走，不要摔跤，立时我要送你回家了。上了的士后，车子半天莫得动，我往前一看才发现，女司机在掉泪。她说，老先生我太感动了，这些老兵一定会感谢你的，真的是含泪相送。

　　在台湾，老兵的骨灰一般齐存放于深山中的军东说念主义冢，去一回这样的义冢，少说要破耗一天时期。况且，骨灰坛齐是大理石的，一个就重达10公斤傍边，对于身高一米七五，体重仅40多公斤的高秉涵来说，费尽险峻将这些骨灰坛带回大陆，的确不是一件容易的事。为了送这些老哥哥们回家，这些年，他不知跑过些许次坟场，踏过些许里山路，致使在风雨杂乱的夜晚，冒着生命危境独拖沓坟场里过夜，更无须说破耗过些许时期元气心灵，办理过些许繁琐的手续，阅历过何等漫长焦心肠恭候。濒临这些，他却说，1948年是老兵年老牵着他的手，一步一步走到了台湾，如今他抱着老哥哥们的骨灰回大陆、回家，再难，他也不以为苦。

　　在高秉涵的听说东说念主生中，家国心扉是一个无法抹去的关键词。

　　每个东说念主齐有家国心扉，尽管因为文化不同样，有的深，有的浅，但家国心扉齐是同样的，是没目标分离的。

　　一个健全的家庭，即是一个健康的细胞，有了这些健康的细胞，国度才会健全；有了茁壮矍铄的国度，家庭智商幸福完满。我一经80多岁了，我要作念的临了一件紧要做事，即是想目标把我的儿孙想想里的“台独”去掉，自然莫得完全的主理，但起码不要让他们“中毒”太深。

尾声

　　2016年7月11日，济南遥墙外洋机场。

　　“谢谢你们，真的感谢你们，我很快会再追念。”送君沉终须一别，航站楼前，高秉涵逐一持住咱们的手，庄重说念谢。

　　“邂逅啦！邂逅啦！”候机大厅内，高秉涵的几个小孙女略显憨涩地挥入部属手，千语万言，齐化作一句“咱们还会再来”。

　　一家东说念主向海关柜台走去。行了三五步，高秉涵安身回身，隔着链接赓续的东说念主群，再次跟咱们挥手说念别。

　　此时，咱们的眼睛禁不住湿润了，耳边仿佛又响起了高秉涵三年前写的那首诗：

　　生在鲁国菏泽城，流寇台岛苦读经。

　　异乡作客逾甲子，犹恐不见九有同。

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